Premier Pape issu de l’ordre de Saint-Augustin, Léon XIV inscrit naturellement son ministère dans une spiritualité de l’intériorité, de la vie fraternelle et de la confiance en Dieu. Mais ce n’est pas son seul père spirituel ! Léon XIV a également désigné le carme français Laurent de la Résurrection comme l’un des guides les plus décisifs de son itinéraire spirituel. D’autres figures, telles que Thérèse de Lisieux, Jean Eudes ou encore Jean-Marie Vianney, éclairent aussi les accents pastoraux et missionnaires de son pontificat.
Saint Augustin, le père spirituel
Saint Augustin est la figure centrale de la spiritualité de Léon XIV. Religieux de l’Ordre de Saint-Augustin avant son élection, Léon XIV se présente explicitement comme « un fils de saint Augustin ». Son blason pontifical porte d’ailleurs la formule augustinienne In Illo uno unum : « Dans l’Unique, nous sommes un », une devise qui exprime une vision de l’Église fondée sur l’unité dans le Christ. En choisissant cette devise, Léon XIV inscrit son ministère dans la lignée d’Augustin, pour qui l’unité des croyants ne se construitpas d’abord par des structures, mais par une communion intérieure en Dieu. Cette référence ne relève pas seulement de l’héritage intellectuel. Elle renvoie aussi à une certaine manière de vivre la foi : chercher Dieu au plus profond de soi-même, tout en faisant de la communauté chrétienne un lieu de fraternité, de dialogue et de réconciliation. Ainsi, la devise In Illo uno unum condense en quelques mots l’essentiel de la spiritualité augustinienne : d’un côté, un appel à chercher Dieu en soi-même ; de l’autre, un appel à vivre cette foi dans l’unité avec les autres.
Citations
« Je suis un fils de saint Augustin, un augustinien, qui a dit : « Avec vous, je suis chrétien, et pour vous, évêque ». En ce sens, nous pouvons tous marcher ensemble vers cette patrie que Dieu a préparée pour nous. »
Discours du pape Léon XIV, le 9 mai 2025
« À l’instar de saint Augustin, nous pouvons nous aussi dire : « Vous nous avez faits pour vous, et notre cœur est inquiet jusqu’à ce qu’il repose en vous ». »
Paragraphe 11, Magnifica Humanitas, le 31 mai 2025
En savoir plus
- Qui sont les Augustiniens – diocèse de Saint-Denis
- Léon XIV : qui sont les augustins, ordre du nouveau pape ?
Frère Laurent de la Résurrection, la présence de Dieu au quotidien
L’autre figure décisive est frère Laurent de la Résurrection (Nicolas Herman, 1614-1691), un carme déchaux français du XVIIe siècle. Interrogé le 2 décembre 2025, dans l’avion qui le ramenait du Liban à Rome, sur un livre permettant de comprendre sa personnalité spirituelle, le Pape a cité l’ouvrage du frère Laurent paru en 1692, La Pratique de la présence de Dieu.
Citations
« “La Pratique de la Présence de Dieu”. C’est un livre très simple, écrit par un certain Frère Laurent qui ne donne même pas son nom de famille. Je l’ai lu il y a de nombreuses années. Mais il décrit, si vous voulez, un type de prière et de spiritualité où l’on offre simplement sa vie au Seigneur et où l’on se laisse guider par le Seigneur. Si vous voulez en savoir davantage sur moi, c’est ma spiritualité depuis de nombreuses années. »
Le 2 décembre 2025, dans l’avion de retour du Liban, le pape répond aux journalistes
Il a expliqué que cet ouvrage avait façonné sa spiritualité « depuis des années » : il y puise une invitation à confier sa vie à Dieu, à se laisser guider par lui et à garder confiance au milieu des épreuves. Le livre revêt une résonance particulière pour lui au regard de ses années vécues au Pérou, y compris durant la période du terrorisme.
L’enseignement de frère Laurent est d’une grande simplicité : Dieu peut être rencontré dans les actes les plus ordinaires. Travailler, servir, prier ou traverser une difficulté deviennent autant d’occasions de demeurer intérieurement tourné vers lui. Cette spiritualité du quotidien semble faire écho au style pastoral que Léon XIV entend promouvoir.
En savoir plus
- Biographie sur le site des Carmes
- Qui était frère Laurent de la Résurrection – La Croix
Sœur Emmanuelle, l’Évangile au Caire
Parmi les références les plus marquantes de l’exhortation apostolique (document magistériel du Pape qui invite les catholiques à agir concrètement dans leur vie chrétienne) Dilexi te figure sœur Emmanuelle. Religieuse franco-belge, née Madeleine Cinquin et membre de la congrégation de Notre-Dame de Sion, elle a consacré une large part de sa vie aux chiffonniers du Caire. Léon XIV mentionne explicitement son engagement « avec les ramasseurs d’ordures dans le quartier d’Ezbet El Nakhl, au Caire ».
À travers cette figure populaire, le Pape souligne une foi qui ne se limite pas aux paroles : elle se traduit par une présence fidèle auprès des personnes les plus marginalisées. Sœur Emmanuelle incarne ainsi une Église attentive à la dignité de chacun, en particulier des plus pauvres et des plus oubliés.
Citations
« On pourrait citer aussi saint Benoît Menni et les Sœurs Hospitalières du Sacré-Cœur de Jésus, aux côtés des personnes handicapées ; saint Charles de Foucauld dans les communautés du désert ; sainte Catherine Drexel auprès des groupes les plus défavorisés en Amérique du Nord ; sœur Emmanuelle avec les ramasseurs d’ordures dans le quartier d’Ezbet El Nakhl, au Caire »
Exhortation apostolique Dilexi Te, le 9 octobre 2025
La sainteté ordinaire : saint Jean Eudes, le saint curé d’Ars et sainte Thérèse de Lisieux
Pour le pape Léon XIV, saint Jean Eudes, le curé d’Ars et sainte Thérèse de Lisieux sont importants dans ce qu’ils montrent, chacun à leur manière, de la foi comme force transformatrice d’une vie, et d’une vie au service des autres.
Saint Jean Eudes a contribué à faire connaître l’amour de Dieu à travers la dévotion aux Cœurs de Jésus et de Marie. Jean-Marie Vianney, le curé d’Ars, a consacré son existence à écouter, guider et réconforter les habitants de son village. Thérèse de l’Enfant-Jésus a rappelé que les plus petits gestes accomplis avec amour ont une grande valeur.
En les mettant à l’honneur, en mai 2025, le pape Léon XIV invite les catholiques d’aujourd’hui à retrouver une foi concrète, proche des personnes, tournée vers l’espérance et la compassion. Leur point commun ? Montrer que la sainteté n’est pas réservée à des vies exceptionnelles : elle peut naître dans la fidélité aux gestes simples, dans l’attention aux autres et dans la confiance en Dieu.
